top of page

Zhumaganbetov Talgat Smagulovich.

 

    Kısa otobiyografik bilgiler: 25.01.1965, Kazakistan Cumhuriyeti, Aktöbe bölgesinde doğdu.

Yüksek öğrenim: Ural Pedagoji Enstitüsü'nden mezun oldu. AS Puşkin. 1983-1990 1984-1986 - SSCB Silahlı Kuvvetlerinde görev yaptı. 1990-1993 - Kazakistan Cumhuriyeti Ulusal Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü'nde staj ve lisansüstü eğitim. 1994 - tarih bilimleri adayı derecesi için bir adayın tezinin savunması, uzmanlık 07.00.02 - İç tarih: "Ortaçağ Kazakistan göçebelerinin ekonomik faaliyetinin sosyo-ekonomik sorunları". 1997 - Doçent

  Bilimsel ve pedagojik faaliyet: 1997'den beri Kök-Türkler (Türks-Tutszue, Türks-Tyugu, erken Türks, Kök-Türks, vb.) arasında devlet ve yasal ilişkiler konusunda çalışmaktadır. Yaz Üniversiteleri "Açık Coshial Institusion" 2000, 2001, 2005 Üyesi.

   2 Kasım 2008'de Tarih Bilimleri Doktoru, uzmanlık derecesi 07.00.02 - Yerli tarih (Kazakistan Cumhuriyeti tarihi), “Eski Türklerin devletinin oluşumu ve gelişimi” konulu tezini savundu. (VI-VIII yüzyıllar) ".

   2016 - V.I.'nin adını taşıyan ARSU Onursal Profesörü K. Zhubanova

   2005'ten 2020'ye Jochi ulus - Altın Orda'da devlet organizasyonu ve yasal ilişkiler sorunları ile ilgilenir. Monografinin yazarı: “Ulus Jochi. XIII-XV yüzyıllarda devlet teşkilatı ve hukuk ilişkileri. (Ortaçağ Moğol devletinde Türk-Kıpçak siyasi ve hukuki gelenekleri) ”120'den fazla bilimsel yayın.

   Yüksek lisans döneminden itibaren Oğuz, Selçuklu hanedanları ve Osmanlı İmparatorluğu tarihini inceler.

 

ÖNSÖZ.

 

Sevgili iş arkadaşlarım!

Sitemizin sevgili okuyucuları!

   Kazakistan, İç ve Batı Asya'nın tarihi karmaşık ve çelişkili olmaya devam ediyor. Birçok tarihsel tema önemli bir hızla gelişiyor ve bazıları eski kavramların ve klişelerin insafına kalmış durumda.

   Okuyucuların dikkatini Kazaklar ve Moğollar arasındaki huzursuz etnik ilişkilere çekmek istiyorum. Etnik ve siyasi olarak birbirine en yakın iki halk, kendilerini dini engeller ve tarihsel kavramlarla ayrılmış buldu.

   Şimdi Kazak halkının üç etnik tabakayı özümsediği konusunda bir tartışma yok. Bu en eski - Hint-İran; en kalabalık Türk ve en son Moğol.

28 kabile Büyük Moğol İmparatorluğu - "Yeki Moğol ulusu" Kazak toplumuna sadece Cengiz hanlarını değil, aynı zamanda bir dizi kabile derneklerini de verdi: Naimans, Kereis, Kereits, Kongrats, Zhalaiars, Kiyats ve diğerleri. 17. yüzyılda çatışma noktaları yoktu. Çatışma 17. ve 18. yüzyıllarda.

  Tarih biliminin son 20 yıldaki gelişimi, Oiratlar, Dzungarlar ve Kalmıklara atfedilen iddiaya göre Kazak halkına karşı soykırım yapma arzusunun fazlasıyla abartıldığını göstermiştir. Yaşlı zhuz, Kırgızlar ve Moğollar, onlarca yıldır Cungarların vassallığı altındaydı, sayılarını ve ulusal kimliklerini koruyorlardı.

   Sözde soykırım kavramı 1950'lerde ortaya çıktı. XX yüzyıl ve 20-30'larda olan eski anti-emperyalin yerini aldı. XX yüzyıl İlk kavramda, Sovyet iktidarı, ulusal baskıdan ve çarlık rejiminin olağanüstü zulmünden kurtarıcıydı. Kazak halkının bütün üzüntüleri, emperyalist emellere ve çarlığın sömürge politikasına bağlandı. Büyük Kazak tarihçisi E. Bekmakhanov bu kavramın tanıtılmasının masum bir kurbanı oldu ( üçüncü blogu bu hikayeye ayıracağız )

Savaştan sonra başında T. Shoinbaev'in bulunduğu ünlü bir tarihçiler grubu, Kazakistan'ın Rusya'ya gönüllü girişi kavramını önerdi. Aynı kavram Gürcülere (görünüşe göre Persler tarafından kesileceklerdi), Baltlara (Prusyalılar onları köleleştirecekti), Ukraynalılara (Polonyalılar ve Kırımçaklar tarafından kesildiler) önerildi. , vesaire. Bu kavram 1991 yılına kadar anahtar olarak kaldı.

Şu anda son kavram unutuldu ama o yıllarda okullarda ve üniversitelerde okuyanların zihniyetinde kaldı. Önceki kavramın ana tezinin Kazak toplumunda korunmasının nedeni aynı,  halk tarihi tarafından yaygın olarak geliştirilen ve büyük ölçüde şişirilmiş Dzungar-Kalmyk tehdidi olmadan hayal edilemeyen “batyr” teması.

  

   Biz Kazaklar, II . Khan Tauekel'in annesinin, 17. yüzyılda üçüncü Kazak-Dzungar savaşçısını durduran Taisha Kundelik'in kızı olduğunu unutuyoruz; 1724'te Kazakların birleşik askeri güçleri neredeyse Volga Kalmıklarının fiziksel olarak yok edilmesine neden oldu; "aktabanda" döneminde Orta Asya'nın şehirlerinde ve vahalarında yaşayan insanlar en çok acıyı ve çok daha fazlasını yaşadılar. Biz Kazaklar-Moğollar-Kalmıklar, önceki karşılıklı yabancılaşma sayfalarını aşmalı ve ortak tarihte bilimsel gerçeğin arayışında 21. yüzyılda işbirlikçi, ortak olmalıyız.

   Moğol-Kalmık ve Kazak tarihçilerinin ortak çabalarını birleştirmeden Altay halklarının tarihini daha fazla incelemek mümkün değildir. Bu sitenin sayfalarında Türk-Moğol DÜNYASI'nın bilimsel ve nesnel araştırması için çabaları birleştirmeyi öneriyorum.

Konu 2.

Coğrafya.

   Uzun yıllardır ağırlıklı olarak ilk yıl öğretmenlik yapıyorum. Her yıl eski Kazakistan tarihiyle ilgili ilk derslerden sonra, bir öğrenci her zaman bana gelir ve aynı soruyu sorar, ancak farklı bir şekilde ifade edilir. Kulağa şöyle bir şey geliyor. Aktöbe şehri "Orta Asya"da yer almaktadır. Ailem ve ben Orenburg şehrine gidiyoruz. ASYA ve AVRUPA sınırları olan Ural Nehri'ni geçip kendimizi Avrupa'da buluyoruz. Batı Asya nerede kaldı? Ural Nehri'nin iki yakası arasında mı? "Orta Asya" dan gelen bizler kendimizi bir anda Avrupa'da nasıl bulduk?

   "Orta Asya" terimi, politikacıların konuşmalarından modern ökümene girdi. Daha önce "Kazakistan ve Orta Asya" olarak adlandırılan bölgeyi ve ayrıca Moğolistan'ı (Khalkha anlamına gelir) gösterir. Yeni bir coğrafi bölge yaratırken, politikacılar ve bilim adamları eski geleneksel coğrafi kavramların işlemeye devam ettiğini ve oldukça alakalı kaldığını unutmuşlar.

   İç Çin - "Doğu Asya". Bu konuda kimse tartışmıyor.

   Hindustan Yarımadası (Hindistan, Pakistan, Bangladeş ve Seylan) - Güney Asya. Ayrıca hiçbir itiraz yok.

Vietnam, Laos, Kamboçya, Burma, - Güneydoğu Asya. Tartışmanın anlamı yok.

Novosibirsk, Tomsk ve diğer Rus şehirlerinden bilim adamları, Sibirya ve Uzak Kuzey ile ilgili olarak "Kuzey Asya" terimini kullanmaya devam ediyor.

   Tibet, Nepal, İç ve Dış Moğolistan ile ilgili olarak "İç Asya" gibi bölgeler, bu geleneksel, hala yaygın olarak kullanılan coğrafi koordinat sisteminin dışında kaldı. Kazakistan, Orta Asya, Küçük Asya, Afganistan ve İran'ı içeren "Batı Asya" kavramı tamamen ortadan kalktı.

   Kesin lokalizasyonu ve net terimleri olmayan bilim, bir "bataklığa", karşıtına dönüşür.   

  Doğru bir tarihi coğrafya anlayışı oluşturmalıyız. Kazakistan'ın mevcut bölgesini Batı Asya'nın coğrafi statüsüne döndürün. Bu, bölgemizde meydana gelen tarihi olayları Doğu, Güneydoğu, Güney ve Kuzey Asya'da meydana gelen olaylarla doğru bir şekilde ilişkilendirmeyi mümkün kılacaktır.

   Bu görev, enstitümüzün ve bu elektronik bilim dergisinin temel görevlerinden biridir.

Konu 3.

Kumak Nehri kıyısında.

Büyük bilim insanının 80. yıldönümüne

 

  

  Kazak devleti hakkında çok konuşuyoruz ve yazıyoruz. "Devlet" gibi bir kategorinin birçok yönü, nüansı ve yönü vardır. Modern Kazak toplumunda bir devlet teşkilatının varlığından kimsenin şüphesi yoktur. Ancak "devlet olma", "kökenler", "kökler", "tarih öncesi" gibi kavramları sağlar. "Bekmakhanov sendromu" nedeniyle Kazakistan tarih bilimi, Kazak toplumuna derinden borçluydu.

   Bu borcu kapatmak için ilk gerçek adımları atan Bulat Eşmukhambetoviç Kumekov oldu. Nadiren, doktora tezindeki monografisi, doğu çalışmaları ve SSCB'nin tüm tarih bilimi üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir. Ortaçağ etnosunun "Kimeks" in eksiksiz bilimsel formülasyonu, büyük bir keşfin parçası oldu. Bulat Eshmukhambetovich, İç ve Orta Asya'nın ortaçağ etnik grupları arasındaki devlet kurumlarının incelenmesi için benzersiz bir metodoloji geliştirdi. Göçebe toplumlarda idari-bölgesel bölünmelerin özünü anlamaya yönelik yaklaşımları, Orta Çağ Türkçesi konuşan toplumlarda devlet ve hukuku incelemek için bir platform yarattı.

  B.E. Kumekov'un çalışmalarında, Kimekler ve Kuman-Kıpçaklar gibi ortaçağ etnik gruplarının incelenmesi, bu etnik grupların devletliğini incelemek için kapsamlı bir bilimsel temel (genesis sorunları) ve tam teşekküllü bir metodolojik yaklaşım aldı. Eserlerinde Kök-Türk siyasi geleneklerinden Kimek'e, ardından Kuman-Kıpçak, Altın Orda ve Kazak geleneklerine yumuşak bir geçiş izlenebilmektedir. Kazakistan tarih biliminde aktif olarak işleyen bir yön yarattı ve aynı zamanda ortaçağ devlet ve hukuk biçimleri üzerine bir araştırmacı okulu yetiştirdi.

  Tarihteki kalıpları tanıyan Bulat Eshmukhambetovich, bize defalarca kazaların hem tarihte hem de bir kişinin kaderindeki rolünü anlattı. Bulat Eshmukhambetovich'in hayatı, bir kalıp haline gelen çok sayıda tesadüfi kazadır. Zhagalbayly klanından gelen Kyz Zhibek destanından efsanevi Tulegen'in soyundan geliyor. 19. yüzyılın ortalarında atalarının aul, Makhambet Utemisuly ve Isatay Taimanuly'nin ayaklanmasına katıldıktan sonra, Zhaik kıyılarından başka bir nehir olan Sary-su'nun kıyılarına taşınmak zorunda kaldı. Büyük dedesi Oraz Biy, 19. yüzyılda Çimkent'te bir cami inşa eden, eğitimli, zeki, zamanının tarihte tanınan bir şahsiyetiydi. Yerel medreselerde ders verdi, maneviyat, bilgelik, hümanizm örneği olarak hizmet etti, genç öğrencilerle ilgilendi.

  30'larda. Yirminci yüzyılda, Bolşevik rejiminin baskılarının yoğunlaşması nedeniyle, Çimkent'teki bir bilim adamı-teolog ailesinin hayatı tehlikeli hale geldi. Dedemin arkadaşları Kumek'in yardımıyla aile muhbirlerden uzakta Dzhambul (şimdi Taraz) şehrine taşındı. Bulat Eshmukhambetovich bu şehirde doğdu, 1957'de okuldan mezun oldu ve Taşkent şehrine makine mühendisi olarak girdi. Ancak bir kaza onu Orta Asya Devlet Üniversitesi Şarkiyat Fakültesi'ne getirdi ve burada kaderinin bu olduğunu anladı. Ve bu fakülteye hemen öğrenci olarak kaydolmamasına rağmen, yine de kalbinin seçtiği uzmanlıkta kaldı ve asla pişman olmadı. Çalışmalarını tamamladıktan sonra, Almatı, Moskova ve Leningrad'ın bilimsel kurumlarında SSCB Bilimler Akademisi sisteminde talep gördü. Tüm Arap Doğusunu ziyaret etti, Mısır'daki Aswan hidroelektrik kompleksinin inşasında SSCB için tercüman olarak çalıştı.

Bulat Eshmukhambetovich'in ana bilimsel faaliyeti, SSCB Doğu Araştırmaları Enstitüsü'nün Leningrad şubesinde, olağanüstü bir Türkolog - Sergei Grigorievich Klyashtorny'nin bilimsel gözetimi altında başladı. Bu dünyaca ünlü bilim kurumunun bilim okulu, dünya çapında üne sahip bir oryantalist olan Kazakistan B.E. Kumekov'a sunuldu. Bulat Eşmukhambetovich'in bağlantıları ve bilimsel faaliyetleri sayesinde bilim adamlarımız Macaristan, Bulgaristan, Türkiye, ABD ve diğer ülkelerin Türkologları ile doğrudan tanışmışlardır.

  Başka bir kaza hakkında bir hikaye anlatmak istiyorum. Yıllar önce, Almatı'daki KazGUU'daki doktora stajım sırasında, Bulat Eşmukhambetovich'ten, aul anavatanını sonsuza dek terk ettiğinde, Bulat Eşmukhambetovich'in büyük büyükbabasının en küçük adını verdiğine dair bir hikaye duydum:

kıyısında Zhagalbayly klanının yazlık otlaklarının bulunduğu nehir adına yeni doğmuş bir oğul. Bu, torunlarda yerli yerlerinin anısını ve geri dönme umudunu koruma arzusuyla belirlendi. Bu nehrin adı "Kumak". Bununla birlikte, yüz yıldan uzun bir süre boyunca, özellikle böyle bir nehir modern Kazakistan haritalarında görünmediğinden, bu hikayenin detayları biraz unutuldu. Bulat Eshmukhambetovich, soyadı haline gelen büyükbabasının adının "komek" kelimesinin bir türevi olduğunu düşündü, yani. "Yardım edin", ancak zaman zaman büyük dedelerinin topraklarını bulmak için tekrar tekrar girişimlerde bulundu.

70'lerde. XX yüzyıl Bulat Eshmukhambetovich ile ünlü oryantalist akademisyen A.N. Kononov arasında bir konuşma geçti. O zamanlar güncel olan bilimsel konulara ek olarak, Andrei Nikolaevich, Bulat Eshmukhambetovich'in dikkatini, soyadının araştırmasının konusu ile ilgili olduğu gerçeğine çekti. İfade edilen düşünce Bulat Eşmukhambetovich tarafından hatırlandı.

  Dava aramada yardımcı oldu. 90'ların sonundan beri. XX yüzyıl halkımızın tarihinin unutulmuş sayfalarıyla ilgilenen çok sayıda tarihi ve kültürel kamu kuruluşu ortaya çıkmaya başladı. Tarihte şanlı batirler, padişahlar, biys, volost vb. isimleri restore edilmiştir. Bu tür kuruluşlardan biri - Kustanai ve Aktobe bölgelerinin sosyal tarihçilerini kendi saflarında birleştiren ve 2012 yılında B. Kultaev başkanlığındaki "Tobol-Zhaik", bölgenin tarihi ile ilgili bir dizi sorunu çözmek için yardım için Bulat Eshmukhambetovich'e başvurdu ve davet etti. batyr Zhankaska, mazar Taimasuly'nin açılışına. Ancak o yıl, aşırı istihdam nedeniyle, Bulat Eshmukhambetovich etkinliklerine gelemedi ve benden onun ve tüm bilim camiası adına katılmamı istedi. Bu yıldan beri, bu topluluğun çeşitli etkinliklerine sık sık katıldım ve bölgemizin tarihi hakkında birçok yeni ve ilginç şey keşfettim.

  2016 yılında, Dzhungar karşıtı savaşa katılan iki lider ve katılımcı Totay ve Estekbai batirlerinin mezarlarına bir saha gezisi hazırladık. Her iki mezar da Orenburg bölgesinin Novoorsk bölgesinin topraklarında bulunuyordu. Orsk'un Kazak topluluğu Aktobe'den etnografik bilgi kaynaklarımızın materyallerini, yaklaşmakta olan keşif alanının bir haritası üzerinde inceledik. Her iki batyrın aullerinin, yerel sakinlerin de dahil olduğu nehrin kıyısında olduğu ortaya çıktı. Kazaklar buna "Kumaçka" derlerdi. Bu nehri haritada, "Kumak" doğru adı altında listelendiği yerde bulduk.

  Sefer sadece 2017'de ayrıldı. Antik Kazak nekropollerini inceledik, Novoorsk bölgesinin yarısını gezdik ve programın bir parçası olarak Kumak nehrinin kıyısına ulaştık. O günlerde gördüğümüz en doğal yerlerden biriydi.

  Antik Kazak mezarlığının yanında, Kumak nehri görkemli bir şekilde akar, yakınlarda kayalık çıkıntılar vardır ve yaz ortasına rağmen beline yanmamış bozkır otu vardır. Kumak nehirlerinin kıyısında, dikkatli bir çalışma üzerine birçok ilginç bilgi içeren birçok eski Kazak nekropolleri vardır.

  Ortaçağ Türk halkının "Kimeks" otlakları bu nehrin kıyılarına ulaştı. Bu toprakların güzelliği karşısında o kadar büyülenmişlerdi ki, Kazaklar ve Başkurtlardan oluşan ilgili birimlere ayrılmış bir etnonim olarak burada kaldılar. Burada bugüne kadar Genç Zhuz klanlarına ait Kazaklar yaşıyor.

   2018 yılında Bulat Eshmukhambetovich Aktobe'ye geldi. Khromtau şehrinde, bölgesel akimat ve bir dizi kamu kuruluşu, yüzyılın dönümünün önde gelen bir halk figürü olan D. Berkimbayev'in yıldönümünü kutlamak için bir kutlama düzenledi. Bulat Eshmukhambetovich, yoğun programında nehir kıyısına bir gezi için iki gün ayırdı. Kumak.

Sınırı geçtikten sonra, tüm misafirperverlik geleneklerini gösterdikten sonra kurbanlık bir hayvan hazırlayan Kazak Orsk toplumu aktivistleri tarafından karşılandık. Orsk şehrinde anma yemeği hazırlanmadan önce Karaganka köyü bölgesinde Kumak Nehri'ne gidilmesine karar verildi.

   Gün batımında antik Kazak nekropolüne ulaştık. Kazak geleneklerinde oldukça çekingen bir adam olan Bulat Eşmukhambetoviç bölgenin güzelliğinden çok etkilenmiş. Atalarının mezarları arasında yürüdü, eski bir Kazak Arap alfabesiyle yazılmış kitabeleri okudu. Ayaktaki her stelde, zhagalbayly klanının bir tamgası nakavt edilir. Muhtemelen, ancak böyle bir anda, büyük büyükbabasını tanıyanların gölgeleri arasında olmak, büyükbabasının ağabeyleriyle oynamak, insanımızın zamanını ve tarihini içeriden keskin bir şekilde hissedebilir.

   Zaten karanlıktı. Orsk'ta heyecanlı akrabalar bizi bekliyordu. Aruach'ların onuruna bir as hazırladılar. Daha sonra sınıra kadar bize eşlik ettiler. Gece dışarı çıktık. Sabah saatlerinde Khromtau şehrinde Derbisaly Berkimbayev'in anısına adanan etkinlikler başladı. Bulat Eshmukhambetovich, önde gelen bir halk figürüne bir anıt açma onuruna emanet edildi, bilimsel konferansın genel oturumunda ana konuşmacıydı.

   Havaalanında vedalaşarak tekrar Kumak Nehri kıyısını ziyaret etmek için anlaştık...

Учитель и Наставник в науке и в жизни
Учитель и Наставник в науке и в жизни

Наставнику исполнилось 82 года

5 августа 2022 года нашему Наставнику исполнилось 82 года. Академик Б.Е.Кумеков не просто ученый он пример того каким должен быть ученый, творец. Он создал целое направление в казахстанской истории – кыпчаковедение.

Нашел, вытащил из многовекового забвения и представил миру общество и государство средневекового народа кимеков. Всего к чему Он был сопричастен – не перечислить. И сегодня мы гордимся тем, что вместе с ним пишем историю, в частности 2 том будущей семитомной истории Казахстана.

Болат ага будьте счастливы! Пусть здоровье не покинет Вас!

Qut pen Bereke tleimiz!

CV: Welcome
CV: Welcome
CV: About
CV: CV
CV: About
CV: CV
CV: Contact

©2021 by Talgat Zhumaganbetov.

bottom of page